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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南充益智玩具的问题，于是小编就整理了1个相关介绍南充益智玩具的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解“不战而屈人之兵”？

如何理解“不战而屈人之兵”？

淮海战役，***如何不战而屈人之兵？五***宝无敌了

淮海战役中，华东中原两大野战军60万大军在543万人民群众和地方武装的支持下，取得了歼灭***军队长江以北主力部队的胜利。从此以后，长江以北再无大战。毫不过分地说，淮海战役奏响了消灭蒋家王朝建立新中国的序曲。

淮海战役是一场以少胜多的战役，这中间，“攻心为上”的战术功不可没，实现了不战而屈人之兵。到今天，淮海战役已经过去了70年，淮海战役给我们留下了那些心理战战术呢？

淮海战役前夕，国共双方的军事力量，已经发生了悄然转变。在华北、西北、中原和华东五个战场上，“处处受制，着着失败”， “无论军事、政治、经济各方面的情形的表，现的确是严重而危险的”（蒋介石语）。就连支持蒋军的美国驻华大使司徒雷登也不得不承认：“局势的恶化 已经进展到接近崩漫的地步。”

在***军官中，其实在战前就关心起***的俘虏政策了。***则是通过广播和***，一再宣传我军俘虏政策。“无论是不是蒋介石的摘系，只要放下武器，就给以宽大待遇，不论官兵，一律不杀不辱。”“不应当白白送死”，“应当 走的道路就是辽南潘朔端师长、营口王家善师长和济南吴化文军长们的道路。”

在攻心战中，解放战士和俘虏军官的说法很有说服力。济南战役刚刚被俘的王耀武，就曾在战场上劝降国军。大量的解放战士现身说法，给心里动摇的国军将士，有很大冲击。

淮海战役前，华东野战军第13 纵队政治部联络部部长杨斯德作为陈毅司令员的代表，化名陈惠国，以南京国防部少将高参的身份2 次******军第3 绥靖区内部， 协助爱国将领何基祥、张克侠领导该部于战役发起前起义。

反观国军这边，挡不住心理攻势，只能把军官家属押送到江南当人质。华野专门派出地下工作者解决了家属安置问题，才解除了军官们的后顾之忧。

贾汪起义的第三绥靖区出自西北军，在***军队中很受歧视和排挤。与第三绥靖区相似，***第八兵团刘汝明也出自西北军，也不受信任。***中央***多次发电报要求前线劝告刘汝明等人战场起义。于是，刘峙只好派出李延年兵团监视他们。刘汝明和李延年在战斗中都想只会对方，两人一度势同水火，也因此，他们在南线始终无法北进，最后成了看热闹的。

不管是第二阶段劝降黄维兵团，还是第三阶段劝降杜聿明集团，我前线官兵不停向着国军阵地喊话。尤其是杜聿明集团，更为明显，在华东野战军发起总攻前的20 天内，杜聿明集团被毙伤、瓦解10 余万人，其中整连整营投降的就有1.4 万余人。毫无疑问，我军的大喇叭，一点都不比大炮差。对此，杜聿明后来说，***的攻心战术， “弄得***军内部上下狐疑， 惶恐不安”。刘峙也深有体会地说：“其在作战上之利益，等于无形中增加了十万兵力。”

1949年渡江战役之后，人民***第二、第三、第四野战军横扫江南，而西北战场上第一野战军也是捷报频传。在我军的猛烈打击下，从各个战场逃亡的国军几乎全部涌进了大西南和四川盆地，***众多，建制混乱，但正规军和地方武装的总兵力仍然达到90余万人，从数量上看几乎仍然是一支百万大军。

（第五兵团司令员杨勇）

担负经略大西南战略任务的第二野战军，由于其第四兵团暂时划归第四野战军指挥，因此野战军主力只有陈锡联第三兵团、杨勇第五兵团20余万人。加上临时指挥的四野第42、第47、第50共三个军10余万人、以及川北方向的一野周士第兵团10万人，***进军西南的只有不到60万人，跟敌人的兵力差距还是很大的，大约是二比三的比例。

西南，成为国共两军最后的战场，而如果解决这90多万敌人全部依靠武力，恐怕要付出很大的代价并且耗费相当的时间，但是我党我军运用分化瓦解的方式，在军事压力的同时辅以政治手段，仅用二个月时间就基本消灭了西南地区的90多万敌人，这才是“不战而屈人之兵”的最高境界。

（第三兵团司令员陈锡联）

孙子兵法谋攻篇里说～是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。显然孙子在百战百胜和不战而屈人之兵中，更加推崇后者。这是因为孙子很清楚，夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。战争涉及到国家的生死存亡，穷兵黩武最后的结果一定是深受用兵之害。

但是，不能把孙子的这句话理解为孙子反对和敌人正面会战，而只主张通过战略谋划***取迂回包围等间接路线动作甚至靠外交谋略乃至于欺骗，去瓦解对手的士气，让对手放弃抵抗。这是对孙子兵法的片面而庸俗的理解。

孙子同时也强调了军事行动的目的是战胜敌人，而且要迅速战胜敌人，所谓贵胜而不贵久。孙子的意思很清楚，屈人之兵是目的，战与不战都是手段和策略。

击败敌人是好的，迅速击败敌人就更好了，但无论如何，如果把不战而屈人之兵理解为孙子认为兵法最高境界是不战，那不但在理论上肤浅，实践中也有害。面对敌人，首先想的是如何如何不战，而不是如何赢得胜利，这不是兵法，这是投降主义，最后的结果一定是导向卖国求荣。

孙子兵法的核心思想是“不战而屈人之兵”！

研究兵法的最高境界不是为战，而是为了不战，战争是最无奈的选择。“能攻心则反侧自销，从古知兵非好战”。

《孙子兵法•谋攻篇》中说：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”（译文：战争的原则是，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。）

怎样做到“不战而屈人之兵”？

孙子说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”（译文：所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。）

《战国策》中有一篇《邹忌讽齐王纳谏》，讲齐王听从邹忌的建议，广开言路，整顿内政，内强素质，最终使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”文章总结说“此所谓战胜于朝廷。”这可以算是“不战而屈人之兵”的一个例子。《左传•烛之武退秦师》讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，联合攻打郑国。兵临城下之时，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。这是用外交手段赢得战争的典型例子。

从本质上而论，战争从来就没有赢家，“杀敌一千，自损八百”，所谓“赢”也不过相对而言罢了。所以，研究战争的目的最终是为了制止战争，《孙子兵法》正是站在这个制高点上来研究战争讨论战争的，它的核心思想是“不战而屈人之兵”！

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