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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桐城益智玩具的问题，于是小编就整理了4个相关介绍桐城益智玩具的解答，让我们一起看看吧。

1. 在我国古代，哪些教育方式值得我们借鉴？
2. 曾国藩在历史影响大吗？
3. 你认为现在应该提倡用文言文写作吗？
4. 如何提高成绩考进985学校？

在我国古代，哪些教育方式值得我们借鉴？

因材施教，有教无类，尺有所长，寸有所短，现在教育都是培养通才与全才，实际很多科目在未来生活中根本无法用到，却占用了太多学习其它学术的时间与精力，不是每个人都能感兴趣所有的学习科目，与其痛苦的接受到头来还是一无所获，教育体制需要改革，当然，这要很长的路要走！

社会在进步，教育在发展，这是毫无意义的。封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方，倒是古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。

封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方，表现在以下三个方面。

1、教学方法死板。老师填鸭式地教，学生死记硬背；

2、教学内容狭窄。主要是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等，很少涉及其它学科；考试选拔提倡“八股文”。

3、教学目的单一。“教”为了传播统治阶级的意识形态和治国方略，培养能够维护和巩固封建统治的官吏；“学”就是为了做官，“学而优则仕。”

古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。

1、教育思想：如孔子说的“有教无类”；韩愈《师说》中的“圣人无常师”、“学无先后，达者为师。”和明末清初思想家黄宗羲提出的“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。”等。

2、学习方***述：如《论语》中：“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学者殆”和“学问之道无他，求其放心而已。”以及“循序渐进”、"古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”等等。

我国的教育方针基本没有弊端，只是在实施过程中有点偏离，需要社会各界共同努力走上正常轨道。

社会永远在进步，教育也永远在发展，教育能否跟上时代进步的需求，这是一个天大的难题，没有一个国家敢拍着胸脯说自己的教育体系如何完备。美国有美国的教育优势，日本有日本的教育特点，难道中国的教育就那么不堪？要知道，中国现有各级各类学校51.88万所，各级各类学历教育在校生2.76亿人，专任教师1672.85万人。2019年大学应届毕业生840万人。多么庞大的一组数据，容易吗。

讲良心话，不要忘了我国长期坚持的“德、智、美、劳、体”全面发展的教育方针，它不是某些人的心血来潮，它是在吸取古今中外的教育经验并经长期实践总结得出的可行方针，只可惜在实施过程有点偏离。怪谁呢，怪国家，怪学校，怪老师？谁也不能怪。教育是家庭、学校、社会三位一体的系统工程，做为“小皇帝、小公主”的家长们，难道不应该反思一下自己吗？

国家把舵，学校擂鼓，老师划桨，社会、家庭呐喊助力，只有这样，我国“德、智、美、劳、体”全面发展的教育龙舟才能劈波斩浪，力争上游。

在我国古代游学这种教育方式是优于我们当下的，它鼓励年青人边学习边游历，不读死书，走进名山大川。遍访隐士贤达开阔心胸眼界，贴近百姓生活，了解社会民生，百姓疾苦。把自己所学和社会实际相结合，树立正确的天下观，但是，成本过高，且风险过大。

古代值得我们借鉴的教育方式有很多:

行有余力 ，则以学之。 有志者 ，事竟成 。因人而制 ，循序渐进 。修身养性 ，尊循古典 。修身齐家平天下 。言而身教 ，行而为本 。近朱者赤，近墨者黑 。尊师重道， 以人为本 。

有教无类，不愤不启，不悱不发。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新。因材施教，读书有疑。循序渐进，藏息相辅，豫时孙摩。

个人认为，孔子、孟子的思想比较有借鉴一下。孔子把知、仁、勇作为君子应有的三种品德，“知者不惑、仁者不忧，勇者不惧。”其中智是前提，仁是核心，勇是表现。孟子则提出了“大丈夫”的人格理想，“万物皆备于我。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”就是说万物我都具备了，反躬自问，诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事便是最接近仁德的道路。

大丈夫应该“富贵不能淫（骄奢淫逸），贫贱不能移（改变节操），威武不能屈，（屈服意志）”，这一观点已成为中国古代教育的基本指导思想。

曾国藩在历史影响大吗？

灭太平天国，在一定意义上为外国后来种种勒索中国埋下伏笔。

把洋务派学习制造先进武器，攻击成唯武器论。可以看出曾国藩反抗侵略的手段是较为积极的。明显有站得高看得远的超众之处。

曾国藩是中国近代史上颇具影响力的人物，他经历了清王朝由盛转衰的过程，而且可以说正是有了曾国藩等一大批人的救国之心，清王朝才能苟延残喘，才能不被帝国主义列强瓜分完毕。

　　曾国藩的功与过

　　虽然曾国藩对清王朝做出了不可磨灭的贡献，但是却也备受争议，当然作为历史人物，我们不肯能完全了解他们，对于究竟是好是坏，相信也不应该有我们来定夺，这里只是客观公正的从曾国藩的功和过来诠释他的一生。

　　曾国藩在镇压太平天国运动上做出了突出贡献，他成立的湘军纪律严明，军队素质极高，以至于打仗的时候势如破竹，前方战线也是捷报频频，这和他优秀的用兵用人之法密切相关，士兵们大多受曾国藩影响，在树立自信心上，强化军队实力上，战术战略上都是一个质的提高，这和曾国藩出色的带兵能力有关。

　　打败了太平天国，避免了中国历史倒退到神权政治的黑暗时代，他和湘军为实现中国重新统一，恢复发展生产力做出了保障。

　　然而有人认为湘军对太平天国士兵的残忍***，和对南京城惨无人道的***，都是违背人道主义精神的，试想一个***不眨眼的魔鬼怎么有资格统领政治，掌握***。

　　曾国藩对中国近代发展也起到了推动作用，他和李鸿章率先提出洋务运动的思想，并创办了中国第一家军事工厂，这成为我国自强的开端，也为日后抗击外国侵略者提供了装备的保障。

　　但是在处理天津教会***的时候，曾国藩明显偏袒英法列强的举动，被很多人视为卖国，这一***的结束，也暗示曾国藩的政治生涯。

这个问题可以直截了当地说，大、非常大！

作为晚清四大中兴名臣之一，曾国藩是理学家、政治家，同时在文学、军事方面也有很深的造诣。很厉害。蒋介石对他崇拜的是五体投地，床头常年放着曾国藩家书、日志等。

曾国藩有十三套学问，最后一套是《冰鉴》，就是看骨相。手相、面相容易看，但误差比较大，骨相准，但不是一般人可以掌握的。他的学生李鸿章每每推荐人才给他，他既不询问也不交谈，只是让李鸿章领着来人去散步，他远远地看着，随后告诉李鸿章他们分别是什么样的人才，适合做什么职务，寿命如何，将来因什么而死等等。常常令李鸿章目瞪口呆，连忙在日记中记下，结果都能得到验证。

深谙“概”之道。曾国藩家书中提到一个‘概’的观念很重要，概是古代用于将斗中的米刮平的工具，米太满了就要把它铲平，以求得均衡。人生在世也是一样，得失平衡，一个人如果本身太出色而且狂妄的话就太危险了，结果就是‘天不概之人概之’了。

看曾国藩的日课、日志、家书，他对自己的要求几乎到了残酷的地步，放眼当今世界，几人能行？

人的优秀不在聪明而在智慧，曾国藩生于忧患，且智力平平，但那份修心的功夫却是无人能及。就我个人的体会，像曾国藩这样艰苦卓绝，对自己苛刻要求的人，说亿万人中难有一人亦不为过！

曾国藩如此不屈不挠为了什么呢？就是为了达到无忧的境界，实现“孔颜之乐”。人们往往从表面看曾国藩在追求立德、立功、立言“三不朽”，其实这只是手段而已。人生的最高境界就是知天命以达无忧快乐。曾国藩说：“人生有穷达，知命而无忧”，意思是：

一、穷达天定，人是没办法选择的。

二、如果不了解命运，不管穷达，忧愁和烦恼都会伴随一生。

三、命运或天命是可知的，通过“诚意”、“立德”、“格物”、“致良知”达到“仁者无忧”的境界就可以摆脱忧愁从而进入快乐之门。

当今一些学者利用人们急于发财成功的贪婪心理，纷纷出书胡说八道，谈什么王阳明、曾国藩的谋略、计策以吸引眼球，岂不知王阳明、曾国藩等儒家圣贤对金钱、名声、谋略、策略等等是嗤之以鼻的，因为策略、谋略、算计等等都是为名利服务的。历史上玩谋略和搞霸术的人都受到他们的批判，我们在他们留下的著作里根本找不到对名利的贪婪文字，相反，我们看到的是他们战胜名利之心的艰苦努力。因为谋略是俗世的小聪明，是自私，是愚蠢，是违反大道的。

您好，我来回答这个问题，关于曾国藩在历史上影响大吗这个问题，我的回答是:影响非常之大。中华民族上下五千年，名人雅士，功勋名将寥若星辰，车载斗量，但是，在历史上能够普遍为大家公认，在历史上能达到“立德、立功、立言”三不朽境界的圣人中，只有两个半：第一是儒家圣贤孔子、第二是明代大思想家、文学家、军事家王阳明，最后半个就是曾国藩。可见三不朽的标准是极其高的，曾国藩能够和孔子、王阳明比肩，在历史上的影响力之大可见一斑。

曾国藩，字伯涵，号涤生。是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和军事统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

具体来说，曾国藩的历史贡献如下:

1、创立湘军，镇压太平天国起义，几乎以一己之力支撑起清朝晚期***，是著名的“中兴名臣”。

2、曾国藩是著名的理学大家，学术方面将程朱理学与陆王心学相融合，自成一派。文学方面更是湖湘文化的重要代表，《曾文正公全集》影响至今。

3、同时更是思想解放运动的先驱代表，洋务运动的领头人，外交领域更是做出了不朽贡献。

所以说曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩可谓是中国近代化建设的开拓者。

你认为现在应该提倡用文言文写作吗？

有些地方可以推崇文言文写作，文言文才是真正的华夏优秀文明结晶，用词华丽，工整对仗，朗朗上口，魅力无穷。除了公文之类的都可以推崇文言文，然后等全国人民都识字了，考虑回复繁体字，跟老祖宗的文化接上

***以来，文言与白话相贯通、互交汇、共融合，早已不是水火对峙般的孤立存在。爰为此故，若无特殊之需要，文言文写作既无意义亦无价值。

当然，文科院校学生，倘若不能完成至少两百字的文言体应用文，断断算不得毕业。

如果有条件，坚决提倡！

文言文重点在于精炼！

读大学为了什么，就锻炼你快速学习能力与掌握能力

这是任何世界级顶级学府要求学生掌握的技能！

5000年的中华文明，有这么个极好工具，为啥不用呢

我还是觉得不应该提倡，语言和文字最终是为生活服务的，随着社会的发展，语言和文字也在发展变化，没有人特意为之。文言文是过去时代的文字，是老祖宗用过的语言文字，虽然有很多流传下来的经典，但毕竟文言文不如今天的文字通俗易懂，为大众熟知。

今天我们提倡继承和弘扬中华优秀传统文化，并不是复古，不是要摈弃现在的语言文字。继承和弘扬的应该是优秀传统文化里蕴含的文化内涵、精神财富和民族精神，从而更好地发展现在。

诚然在写文章时，引用大家耳熟能详的经典诗词语句，能使文章增色。但是文化为人民大众服务的这个属性不能丢。用老百姓熟悉的语言讲述老百姓身边的故事和道理的文章，才是有生命力的。

如何提高成绩考进985学校？

谢谢悟空邀请，我认为要提高成绩考上985学校，可以从以下几个方面入手:

首先一定要把基础知识，掌握牢固，有一个大致的学习流程，先要做好预习，上课认真听讲，因为老师上课讲的大多是些重点知识，不要只是在那儿干听，要做好笔记，好记性不如烂笔头。对于老师布置的作业，或者是自己找点相关的题目，反复进行训练，多刷题。作完之后，善于总结，善于纠错，并且要及时复习。

其次，不要养成偏科的习惯，每一门学科都不要放松，都要认真对待。

再次，学习要有***性，要注意劳逸结合，认真努力的同时，要加强身体锻炼。善于调节自己情绪，尽自己最大努力去做，过程用心结果随缘！谢谢！

谢谢邀请，可能安庆二中是省重点高中，既然会考是全校高二第一名，那么继续巩固提高，切记山外青山楼外楼，还有英雄好汉在前头！还有安庆一中，桐城一中，铜陵一中，合肥一，六，八中，合肥168中学，蚌埠一中，二中，等地高二正在埋头苦干！戒骄戒躁，更上一层楼！985，211正在向你们招手。

到此，以上就是小编对于桐城益智玩具的问题就介绍到这了，希望介绍关于桐城益智玩具的4点解答对大家有用。