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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州毛绒玩具爱豆网红的问题，于是小编就整理了2个相关介绍扬州毛绒玩具爱豆网红的解答，让我们一起看看吧。

1. 乐华艺人涉嫌非法卖口罩还诈骗，你怎么看？
2. 古代「三妻四妾」具体是什么意思？什么样的人可以纳妾呢？

乐华艺人涉嫌非法卖口罩还***，你怎么看？

我们应该严厉斥责这样的人，疫情当前，心里想的不是国家，而是自己，这种人是自私的，我们要杜绝这种行为，这种行为体现了自私自利，在这种特殊时刻，还要发国难之财，令人发指！ ***应该依据法律对其进行处罚，依法做出最公平公正的判决！绝不姑息这样的人！严惩不贷

疫情是一张试卷，能够检验***的决策能力，检验城市的应对能力，同样疫情也是一面照妖镜，有的人在疫情面前牺牲小我，奔赴一线，而有的人则被照出了原形，陷入欲望的陷阱，在国难面前公然***，大***。

近日，上海市公安局发布消息表示接到报案，有人购买口罩被骗财产。经过警方的缜密侦查，迅速破获了这起利用疫情“买口罩”为由的系列***案件，并在广东抓获犯罪嫌疑人黄某某。

而这位黄某某就是乐华***旗下艺人黄智博，黄智博此前参加过选秀节目《以团之名》，虽然没能成功出道，但是通过该节目黄智博也收获了不少粉丝。在如今第二季的《以团之名》中依旧有他的身影，但该节目因为疫情推迟了录制，所以赋闲的黄智博只好暂时在家等待。

原本可以有大好前途的翩翩少年却要去做骗人的勾当，在警方询问黄智博为什么想到以卖口罩之名实施***时，黄某某竟称自己“脑子一乱，然后就……”脑子一乱，就可以放弃最基本的道德，脑子一乱就可以在国难面前***他人吗？先不提他是不是偶像，会不会给粉丝带来不好的影响作用，生而为人，利用疫情下的民众需求来谋不当之利也是应该为世人唾弃的。

，中国进入了口罩稀缺紧张的时代。据新闻报道，中国自1月24至2月11日，中国海关验放进口疫情防护物资多达8.7亿件，其中口罩就占了7.3亿件，这是多么惊心动魄的数据，足以证明这个时期下口罩的稀缺程度。而不少犯罪分子，趁着这个疫情下的口罩稀缺，开始建立起了一条关于口罩的***链。有些人生产劣质口罩牟取暴利，有些人虚***贩卖口罩，钱到货不发，而今天要说的这个艺人就是这样的例子。

偶像 时代的到来，冲击了很多价值观的东西。只要长得可以，会卖弄表情，有人包装营销，就会成为偶像。所以***相当偶像，当不了偶像就当网红。抖音快手的社会精神妹妹精神小伙，底下一样有很多粉丝。堕胎撕X整容卖***货的，坐拥万千粉丝，月入十万不在话下。如此种种，偶像们的想象越来越五花八门。

做偶像越来越容易，做偶像也越来越难。

容易的是进入偶像的门槛越低，只差一群水军加脑残粉。难的是一时的光鲜亮丽背后是苟延残喘。很多偶像的学历很低阅历很浅，能吃苦的很少。

古代「三妻四妾」具体是什么意思？什么样的人可以纳妾呢？

所谓“三妻四妾”是中国古代的一种婚姻制度，这是一种毫无人性可言、残忍无情的制度。为什么这么说呢，因为这种制度把阶级的观念引入了家庭和床帷之间，强行把温情脉脉的一家人分为压迫和被压迫的两类。由于姬妾不能算做合法的配偶，所以中国古代真正实行的是“一夫一妻多妾制”。

这种婚姻制度中，三妻，指的是：一发妻、二平妻；四妾，指的是四偏妾。按照中国古代宗法礼制，发妻持家，平妻辅佐，偏妾则是尽心服侍夫君和三房夫人，这种婚姻完全是男权社会的产物，男人可以在完成传宗接代的同时，尽享齐人之福，尽显男尊女卑。而女人只能依附于男人生存，加剧了男女的等级分化，于是就出现了男***妾成群，女人只能从一而终。

其次，妾在家庭生活中，虽然承担生儿育女的职责，但却享受不到“妻”的待遇。按照宗法礼制和纲常***，“妻”是明媒正娶，社会地位较高、家庭出身较好，娶妻送到岳家的财物都被称为“聘礼”；而“妾”只能称为纳，而为妾的女子一般也来自社会地位较低，卑贱低下的家庭，给予的财物，也被称为“买妾之资”。所以在家庭生活中，妻的地位明显高于妾，妾相当于佣人或丫鬟，处于被压迫的位置。可见，“三妻四妾”这种婚姻制度，凸显父权社会，男女地位的不平等，集中表现为对妇女的压迫和剥削。

据《春秋公羊传·庄公十九年》记载：“诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄、娣从。侄者何？兄之子也;娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”这就是“诸侯一娶九女”的出处，可见，纳妾是帝王将相和诸侯贵族的特权，普通百姓想都不要想，而且历朝历代都对纳妾的数量做了规定，例如唐朝《六典》记载：亲王纳妾十二人，郡王和一品官十人，二品官八人，三品官六人，四品官四人，五品官三人。

“三妻四妾”最早来源于明朝***《***》，“至如三妻四妾，买笑追欢得，又当别论”。在清朝李渔创作的戏剧《风筝误》中也提及此词。自此，三妻四妾一词开始为人熟知并使用。由此可见，三妻四妾一说是明清时期后起的，并非古来就有的说法。至于三妻与四妾的具体所指却并不明晰。

1、三妻包括嫡妻、偏妻、下妻，但是偏妻与下妻却徒有“妻”之虚名。

◆按照中国古代的婚姻制度，一般是一夫一妻多妾。所谓的嫡妻，乃是男子明媒正娶的首任妻子，也可称为正妻。嫡妻地位最高，一般只有一位。只有在同宗兄弟绝嗣，兄弟中有人将自己独子过继给他时，独子可以娶两位嫡妻，以求延续双方香火。至于偏妻与下妻，虽然有“妻”之称，实则为妾。在民间的俗语中，偏妻也被称为下堂妾。 而清代俞正燮的《癸巳类稿》中直言下妻曰妾。

2、至于四妾的说法更是众说纷纭，流传最广的乃是陪嫁丫环一说。

◆在春秋战国时期，主人出嫁时，一般会有贴身侍女或是宗族姐妹随嫁。这些随嫁的女人便被称为媵妾。直到封建社会后期，这种陪嫁的习俗仍然存在。男人娶三妻时，会将三妻的陪嫁丫环纳为妾，还有一妾则是父母所赐。这种说法看似合情合理，其实也有可疑之处。贴身丫环未必会被纳妾，而且男人的妾室也未必止于四人。

3、三妻四妾一说更像是一种虚指，中国古人以数字表虚指的用法由来已久。

◆在成语中，以少数虚指多数的用法不计其数。除此之外，由于古人喜阳，指阳的奇数被用的次数更多。比如在司马迁的《报任安书》中就有九牛一毛的用法，其中的九也只是表示数量多而已。在诗词中，用数字虚指的用法也不少，比如后宫佳丽三千人。由此来看，三妻四妾是虚指用法的说法更为准确。

至于什么人可以纳妾？

◆基本上老百姓是不行的，古代是严格的封建等级制度，贵族阶级可以纳妾，各朝各代不一样。

◆汉代王爷最多八人，唐代王爷最多十二人，明朝王爷只能一妻二妾，官员按级别不等，普通老百姓一般不允许纳妾，除非年纪大了没孩子，如明律中，对40岁以上没孩子的男子可以纳妾一人，古代是封建农业社会，有钱没权也是纳不了妾的，而且商人在古代地位极低，基本没有纳妾资格。妾的地位虽低，但也是有合法地位的，有钱人可以养没名分的小老婆，但纳妾却不容易。

◆给人古代好像能随便纳妾感觉的是在权清末民国时期，那时候社会极度混乱，***对地方掌握度非常低，地方上有些地主根本就不向***报备纳妾就私自纳妾的情况严重，才让很多人觉得古代能随便纳妾。

三妻四妾是一夫多妻制度中的一种，各妻子的之间的地位不平等，可分为正妻和妾。

三妻四妾是有着严格的等级划分的。

我们先来说三妻，三妻的意思就是说三个妻子，一个是发妻还有两个是平妻。

发妻指的是正房夫人，剩余两个妻子是平妻，专门辅佐发妻，跟发妻共同为丈夫分担事情。

四妾指的就是用来伺候这三个妻子的女人，虽说也可以与丈夫同房，但是地位上是有着明显的差距的，包括生下的孩子的地位也是有所差距的。

也就是说只有正房夫人才可以和可以称之为男人的结发妻子。

古代三妻四妾究竟为何意？什么样的人才可以纳妾呢？

首先我们需要了解一下何为“三妻四妾”

“三妻四妾”为成语，三和四都为虚数，形容数目较多，实际上古人的“三妻四妾”制度是“一夫多妻多妾多婢”制。“三妻四妾”中的“妻”包括嫡妻、偏妻、下妻等，并不仅仅局限于正妻。四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。妻确有三：正宫，东宫，西宫此为三妻；四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。

“三妻四妾”由来已久，如《庄子》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴”。《陔余丛考》考证：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称也。”也表明在人类学的概念上，古代的一夫一妻制并不包含一般所谓"一夫一妻多妾制"，“一妻”强调的更多是女性配偶的唯一性。

古代男尊女卑，女子是男人的附属品，没有自由、没有***，女子依附男子而活，自然也要仰他人鼻息，这是封建社会制度的结果。而这个结果又加剧了男女的等级分化，于是出现了男子妻妾成群，而女子只能从一而终。

什么样的人才有资格纳妾呢？

在封建社会，男人三妻四妾是很正常的事情，比起妻来说，妾更像是个商品，待价而沽，没有男主人的宠爱，妾生杀任人予夺，地位之低比奴婢也好不到哪里去。

那什么人都可以纳妾吗？什么样的人才有资格纳妾呢？是不是只要有钱就可以了呢？自然也不是。有钱是最起码的要求，没钱的可以娶妻就不错了，更遑论养上几个小妾？

在汉代，除非有特殊贡献，一个人最多娶八个妾。普通有点文化和身份的人，可以娶一个妾。普通人是不准娶小老婆的，勉强可以说和现在一样，是一夫一妻制。

元代更是有律令明确规定，普通老百姓不得娶妾。就算和汉、唐一样性观念较为开放的宋朝，对于纳妾也相当***的，庶人不得纳妾。

我们再来看看古代人纳个妾需要花费多少代价吧。

相关资料显示，在宋代，如果要买一个妾，得花100贯左右，换算成现在的人民币，差不多起码也要花费3万元。明朝时期，买妾的价格就波动很大了，最便宜的只需要30两，最贵的可能是上千两，一户普通农家一年差不多也就能攒个十几两银子罢了。《越缦堂日记》中记载了清代买妾费用：清代买妾大概支出是130两到180两，折合人民币差不多也要4万元以上。古代纳妾大多是权贵为了繁衍子嗣、满足欲望，并不是普通人想纳就能纳的。

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