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“何不食肉糜”这句话可以有不同的解释吗?
何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。出自原文“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?)
这是一个很荒唐的事情,也是在讽刺不知道粒粒皆辛苦的含义的人们。有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解,并想出了一个解决方案:百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?你听过这段敘述会感到荒唐至极。这个典故“何不食肉糜”出自《晋书·惠帝纪》:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
用到当今解释这个典故我们都会想到励行节约、不浪费食物的祟高境界。在实际生活中坐我对面吃饭的父亲,总是伸手过来把我掉桌上的米粒悉数捏起来,放到他的碗里,并不忘殷切嘱咐:“孩子呀,千万不要浪费粮食啊…”即便如此,直到我成年,依然是有着剩饭和严重挑食之陋习,任凭我如何努力,奈何也无法彻底纠正过来。直到面对我自己的小家伙时,我知道,形势窘迫,箭在弦上,我必须完全改正过来,以身作则不浪费,毕竟身教重于言教!同时我也给他讲了“何不食肉糜”的典故,让他理解这个典故的深刻含义。
问题:“何不食肉糜”这句话可以有不同的解释吗?
“何不食肉糜”出自出自《晋书·惠帝纪》:
帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
这一段文字中,有两个典故,一个是关于青蛙的叫声,是为了官还是为私?一个是关心百姓的疾苦,却问出为什么不吃肉糜的笑话。因此,晋书评价说,他被蒙蔽而不通世事。
唐朝的诗人周昙把这两个典故写入了一首诗中:
蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。
周昙说,这个皇帝如此愚昧不通事理,就如同大门不出的没有知识的妇女一样,那些外敌内寇们怎么会安分呢?八王之乱、五胡乱华,葬送了西晋王朝的江山社稷。
《资治通鉴》 卷第八十中写了一个故事:
瓘欲言而止者三,因以手抚床曰:“此座可惜!”帝意悟,因谬曰:“公真大醉邪?”瓘于此不复有言。
有一个财主问儿子:你知道大米是从哪里来的吗?儿子回:米缸。财主大怒。
有首著名的诗:锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是李坤,看其诗作者应当是位知民疾苦的文人。可是他做官以后干了什么?是一位贪得无厌的贪官?!
人是会改变的。有些事说不清楚,有些人看不明白。人生就是如此,不要什么事都刨根问底,弄个一清二楚。
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