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孔子说子贡是器也,是“瑚琏也”,你觉得孔子说这话是什么意思?
孔子晚年最依赖的一个徒***贡,被今天的人们称为商人的鼻祖,他的钱多到什么程度呢?用司马迁的话来说:“他与诸侯分庭而抗礼”,也就是他与诸侯平起平坐,地位一样。
这样的人应该够厉害够牛逼的吧,可是孔子似乎对子贡还是不太满意。有一天子贡问孔子:“老师啊,我是怎样一个人呢?” 孔子告诉他:“你呀,是一个器”。
要知道,器在一般人眼里是个褒义词,比如,如今有些家长说自己的孩子“不成器”,家长们都希望自己的孩子是个“器”,也就是希望自己的孩子能成才、有出息,或者说,希望自己的孩子在某个方面有专长,能独领***。
可是“器”在圣人孔子那儿,就不算是个好的词儿,孔子多次对***们说过“君子不器”。
子贡听到老师说自己是一个器,似乎受了点打击,赶紧接着问:“我是什么样的器呢?” 孔子回答:“瑚琏也”(《论语.公冶长)
瑚琏是个什么东西呢?是在祭祀天地和祖先的时候盛放“黍、稷”的一个贵重礼器,夏朝时叫瑚,商朝时叫琏。
国之大事在祀与戎,在古代,祭祀和战争是国家的大事。而瑚琏用在这样隆重庄严的场合里盛放祭品,也算是孔子对子贡的一种认可,更准确地说是一种安慰。
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端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。
孔子七十二门徒中的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的***之一。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡因为有钱,经常穿华丽的服饰,孔子看不惯他的新潮,说他为君子不器。他沾沾自喜,他问孔子自己是什么器,孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然,却不知孔子在说他内心空虚。
子贡出生富贵,在25岁那年,认识了刚出仕卫国的孔子,从此便成为了孔子的坚定追随者,将自己的财富拿出来支持孔子的事业。
孔子一生周游列国,颠沛流离,如果没有子贡的资助和追随,孔子也成不了一代圣人。可以说,子贡是中国历史上最早的职业经纪人,风险投资者,金牌赞助商,他的眼光是非常独到的,定力也是非常强的。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他不但精通政治,还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子***中首富。
“端木遗风”便来源于子贡,指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
孔子作为儒家的开创鼻祖,子贡则不啻为儒商的鼻祖。
孔子说贡是“器也”、“琏瑚也”,其实是在褒奖子贡。琏瑚是旧时宗庙里盛祭品的重要器皿,是玉石做成的,平时在宗庙珍藏着,有重大祭祀活动时才拿出来使用。孔子把子贡比作琏瑚,就是说“你是个难得的人才啊!”,事实上正是如此,子贡口才好,头脑灵活,很有才干,不光如此,子贡还懂得经商,赚过很多钱,这些都印证了孔子的话。大儒朱熹也持这种看法。而也有人把“器也”理解为“小器”、“不成器”,用《为政第二》篇中的“君子不器”,来证明子贡是非君子,这样的解释未免过于牵强附会。在《论语》中同一个词汇会有不同的含义,此处的“器也”应该顺着“琏湖也”去理解,自然就是重要人才的意思了。
出自《论语》:
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
【文新学习笔记】
赐,是子贡的命名,孔子最有名的学生。
器,是器皿。
瑚琏,是宗庙里祭祀用于盛小米的礼器;是玉器,属于国之大器;夏朝时叫作瑚,商朝时叫作琏。
子贡平时喜欢打比方,因此孔子也用器皿比作子贡。
子贡估计听见孔子评价子贱为君子,因此急着跑过来问孔子,我这人怎么样?
孔子说,你,好比一个器皿。
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花生米产地哪的好?
山东产的花生米相对好。
花生中含有25%至35%的蛋白,主要有水溶性蛋白和盐溶性蛋白,水溶性蛋白又称为乳清蛋白,占花生蛋白的10%左右,盐溶性蛋白占花生蛋白的90%。
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