洋洋模型玩具,洋洋玩具厂在哪里
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为什么很多人吐槽《奇门遁甲》这电影?
前两天刚看了奇门遁甲,本来对其挺期待的,但看完之后的结论是,这演的是啥?
整部电影没感觉到有突出奇门遁甲的方面,本以为会有八卦阵之类的,但是完全没有。整部电影只有变形术或者叫易容术之类的跟片名有关。影片的两个妖怪—白虎和赤木,特别难看我就不说了,出现的莫名其妙,死的更是莫名其妙,感觉没有打就死了。就连五大掌门的剧情都比两个妖怪丰富。
影片看起来寡淡无味,没看到意外,没看到冲突。看完电影之后对剧情一点没记住,就知道出现两个怪物,周冬雨通过变身把他俩解决了,这点事演一部电影,剧情太空,啰嗦冗长,看电影最怕的就是这个。
演员的演技不行,其实我看电影一般不关注演技,只要剧情吸引我演技差点无所谓,但这部电影本来剧情就不行,再看看这帮演员,分分钟出戏。
这部电影的豆瓣评分是4.5分,说实话一点也不怨,因为这部电影是一个非常好的题材,只需要一个好的剧本,能展现奇门遁甲的神奇还是很吸引人的。但这部电影白白浪费了这么一个好的题材。
所以,应该不是很多人故意黑奇门遁甲,而是这部电影确实很烂。
大概是因为大家的“眼光”都提高了吧。
因为大多数人,开始变得怀疑一切,不相信一切,否定一切的一种心态。认为老的东西就是最好的,无论目前如何去努力,都比不上以前的东西。看了新版奇门遁甲之后又回顾了老版本。感觉都挺好的,老版的剧情简单但拍摄朴实,新版更现代化。之所以会觉得不好,是因为我们已经不自觉的贴上了一个不好的标签罢了,口味儿变多罢了。
先说老版 袁和平《奇门遁甲》
百看不厌之作———小时候在电影台看过一次后,立即爱上;只要遇到重播,每次都会翻看。天马行空的剧情——故事简单利索,单刀直入,当时小孩子的我也看得清楚明白;配以天马行空、想象丰富的故事情节,令我大饱眼福,头脑盛宴!
可以说光怪陆离,奇思妙想和趣味横生,其中对奇门遁甲术数的表达演绎,真是有板有眼
有对比就有伤害
新版《奇门遁甲》
1.感情戏尴尬度爆表。
2.剧情弱,台词水,笑料老套,作为特效大片,特效水准好像不咋样?
3.想象力没进步,制作水平没有提高
4.武侠题材的片子还能拍成打怪兽片。
这部由袁和平导演,徐克担任编剧兼监制,12月15日上映的电影可谓口碑扑街。
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撇去各大售票网站不说,豆瓣评分与日俱低。从5.1分一路降到下笔时候的4.9分。
值得一提,袁和平1982年拍摄的《奇门遁甲》豆瓣评分高达7.7分。
那么为什么说《奇门遁甲》是部烂片呢?
1、概念海报设计的很棒,但电影中完成度太低。
来看看当时放出来的概念图
如何看待周室的消亡?如何看待周室以后中国历史各朝代的合法性问题?
周王朝从武王姬发到赧王姬延,共有38代王,从公元前11世纪到公元前256年,即赧王59年,王朝存在、延续千余年,应该是个相当长寿的王朝了。
长寿的原因当然很多。例如,没有外敌的侵扰,没有重大的自然灾害等等。思之良久,笔者认为有两个充要条件原因。
第一个原因是奴隶社会的分封制。
周武王自称天子,将国土分封给兄弟姐妹子孙亲属,以及对建立周朝有功的文武大臣。
正如后世秦朝博士淳于越所说:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅”。
虽然这种分封制度自夏禹始,一直延续到清朝。但在周朝时,有独特的等级形式,按亲疏关系,分王、侯、伯、爵、子、男。封地的远近位置、面积大小、土地饶脊、奴隶多寡,皆与之相配。这么一来,以亲缘关系加利益纽带,组成了十分牢固的国家结构。
第二个原因是有尊卑上下有序的礼教文化。
下级服从上级,全国服从天子。在祭祀、朝觐、宴会、出行等事务中,有一套完整的规章制度和礼仪法度。有礼仪、五音、六律、刑罚诸方面,建章建制。诚如司马迁所说:“洋洋美德乎,宰制万物,役使群众,岂人力也哉?人道经纬,万端规矩,无所不贯。诱进以仁义,束缚以刑罚。故德厚者位尊,禄重者宠荣。所以,总一海内,而整齐万民也“。
太史公还说:“古者圣人因天秩以制五礼。因天讨以制五刑“。
那时,王侯伯子男,各自有彼此不同等级的服饰、仪仗、车马、屋宇、酒具、乐曲、歌舞、仆从。例如,天子奏韶乐,御八驾,等级低的王侯,是绝对不能僭越享用的。孔子闻韶,余音绕梁,三日不知肉味。
周王室消亡的主要原因是实行分封制,导致中央权力的极大分散,诸侯做大,中央无法控制,王室的消亡成了必然的趋势。这也是后来的各个封建王朝不断加强中央集权的一个重要因素。
周王室以后中国王朝合法性奉行一个原则:胜者为王败者为寇。没有其他。
这里是不请自来的守仁君
周王室的消亡是大势所趋,是时势。西周刚建立时,其经济发展程度,人口密度,社会环境不足以使封建帝制产生,换句话说,周朝控制不了那么大的地盘,所以他把土地分封出去,是很正确的做法,但是随着生产技术的不断发展,政治制度的完善,被封出去的诸侯国实力迅速增长,实力增长,欲望也跟着增长,大国就会吞并小国。
生产力的发展导致每个劳动力在相同的时间能干更多的活。原先是井田制,都是公田,生产力低下时,领主需要把属于自己的庶民和奴隶全都赶到公田上劳作。但是随着铁犁牛耕的出现,生产力提高,原本得干一天的活现在半天就干完了,剩下半天领主们不会让奴隶和庶民们闲着,把他们赶到荒郊野岭去开垦土地,开出来的地不在国家的记录内,就是自己的私田,原先领主从公田得到的东西需要向领主的领主交税,可私田不是你封给我的呀,所产的粮食全部都是我的。
所以私田大行其道,公田逐渐荒废。
但是问题又来了,奴隶和庶民们干完公田又干私田,自己忙活一天什么也没有,奴隶还好说,庶民就不答应了,我自己家还有地没种呢,我也想自己偷摸开几亩地,凭什么天天耗在你这白干活啊,他们又不敢反抗,只能出工不出力了。
奴隶主们为了调动他们的积极性,和吸引更多的人来给自己干活,***取各种办法。比如给庶民更多的地,给奴隶生产资料,允许他们自己开耕属于自己的土地。到后来,公田基本没人种了,都去种自己的私田了。
井田制一崩溃,周朝就崩溃了,各诸侯国也不好受,本来种公田你要一级一级给我进贡的,现在公田荒芜了诸侯国不给周王室纳贡,诸侯国内卿大夫不搭理你国君。甚至有的厉害的小宗还把大宗给收拾了,比如晋国的曲沃代翼还有后来的六卿,鲁国的三桓,齐国的田氏。
周王室没办法,诸侯国有兵有权,周王室实力大衰早就指挥不动诸侯国了,诸侯国内有办法呀,毕竟大部分卿族我还是能指挥得动的,于是就发生了改革,魏国的吴起、李悝变法。韩国的申不害,齐国的邹忌,秦国的商鞅等等,其改革方向都是废除公田,施行土地私有制,然后现在没了公田,大家都是私田,我就按亩收税,怎么着你都得给我交税。其中改革最彻底的就是秦国,所以最后统一天下的也是秦国。
为什么改革的人都没有好下场在这里也很明显了。原先明面上还是井田制,我拿个公田糊弄糊弄你,私田的收入全都是我的,现在公田没了,我有多少私田就交多少税,卿族们肯定不乐意了。
一直说到这里,才算把奴隶制向封建制说个七七八八。
个人认为每一个***的合法性就是,这个***是为谁服务的(原则上外国,族入侵,颠覆的除外)。
只要是为了这个国家的大多数服务的就是合法的。
毕竟,大多数人才能代表这个国家,民族。
到此,以上就是小编对于洋洋模型玩具的问题就介绍到这了,希望介绍关于洋洋模型玩具的2点解答对大家有用。
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