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大家对文征明的书法怎么看?相比较在历代书家中处在什么水平,可学否?
文徵明早年的经历很有意思,他这么有名的书法家,少年时却因字写得不好,不准参加乡试,继而才发愤学书,终成诗文书画全才。
可是这么有才的一个人,仕途却不顺,考个“秀才”一直考到53岁还考不中。54岁时受人推荐才混了个职位低下的翰林院待诏,故称“文待诏”。就这么个职位,他也受人排挤,待了三年,终于辞归故里。
但就是这三年的待诏,对他书法的发展影响巨大,一方面让他交往更广,眼界更宽,另一方面让他对待书画艺术的心态有了很大调整,学书途径和取舍都有了很大变化,其具代表性的作品,大都是后期创作的。
老文诸体皆能,尤擅行书和小楷。其书法温润秀劲,稳重老成,法度严谨,意态生动。他的书风较少火气,作品温文尔雅,极具晋唐风韵。
其小楷最为世人称道,精细工整,笔锋劲秀,体态端庄,清秀俊雅。尤其是其八、九十岁时的作品,仍能笔笔工整,这在书法史上是极少见的。
文徵明是“吴门画派”的领袖,对吴门书风影响较大,是“明四家”之一,也是“江南四大才子”之一。
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我最喜欢文征明行草,而且他流传下来的书法作品大都是行书作品居多,文征明字的风格具有惋转而圆润,飘逸而不燥之风,其观赏性和艺术性及强,是后人学习书法很好范典。临文征明行书字好像要先记住他对字的一种特有结构处理,如不去细细去琢磨和研究个别字都无法去辩认。个人临帖的体会。至于说能排在历代书法家什么名次,这要看个人的喜欢度而言了。
谢谢邀请!文征明是明代著名的书法家、画家,尤其行书尤为突出。古代任何一个书法家的作品都值得后人学习和借鉴,这与古代文人的文学素养和日常书写对书法工具媒材的得心应手有直接的关系,文征明本身又是文学家,因此文学修养之高是毋容质疑的,因此文书无论是从技法还是内涵都具有很高的造诣。但对于初学书法的朋友来说 ,可学之处在于能从清晰的原作中很好的对用笔用墨等技法的理解,而不宜之处在于文字风格特征明显,一旦上手会局限于文字之内,很难出贴,因此 ,在学习过程中,适合于多读魏晋碑帖以求高古简淡之气。
文征明书法崇尚古法,崇尚传统,追慕前贤,博***众长,融众家为一炉。其字熟中生巧,刚柔相济,秀美蕴藉,雅俗共赏,颇具中和之美。有人认为赵以***宗室身份投元,没有骨气。故而由人及字,谓其字也有媚骨,这是带有偏见的臆测。温润之美,羲之备具,有何说乎?赵孟頫楷草隶篆诸体兼善。其书法影响整个元代。赵孟頫书法流丽圆畅是其主要特点。学赵书首先要有一定的笔墨基础,熟而畅是其特点,初学者没有基础很难入手。只有遍临诸帖的人,方知赵书乃传统书法之集大成者。
都说历史人物具有两面性,你怎么看隋炀帝?
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首先可以确定的是历史人物确实具有两面性,在此基础上让人们研判对隋炀帝的看法,目的无外乎是想给他更客观一点的评价,所以下面就从正反两方面来简单分析一下隋炀帝的功与过。
对隋炀帝的评价在历史上主流观点一直都是批评大于赞誉的,而在近现代似乎赞誉他的声音又增多了一些,那么,对隋炀帝其人我们究竟给他几几开合适呢?笔者以为对隋炀帝功与过的评判应该是一分赞扬九分批评。
隋炀帝的功:谈到隋炀帝的功绩,很多人会都会提到他主导兴修了千古工程大运河,开创了科举制度,军事上四面出击等等,还有人说他个人是和曹操、李世民一样兼具政治、军事、文学之才的优秀复合型人才。其实他这些所谓功绩和才能都不值一驳,具体在后文再叙。
那么,隋炀帝究竟有没有功绩呢?客观地说,还是有一点的,那就是他用自己的所做所为,为后世历代封建帝王树立了一杆反面旗帜,令后世帝王都知道以他为反面教材,从他身上的对立面去学习如何作皇帝和如何施政。这一点尤其使李世民受益最多,成就也最大,甚至可以说没隋炀帝的反面教育,就没有标炳千秋的“贞观之治”和***盛世的辉煌。所以,隋炀帝最大的历史功绩只有以身说教和助推贞观之治这两点而已!
隋炀帝的过:说起隋炀帝的过失那就太多了,首先他做人就很差劲,且不说他称帝前是否弑父害兄,单从他称帝后的作为看,他确实是一个好大喜功,贪慕虚荣的人。隋炀帝在位十四年却干了许多所谓的大事,第一件就是修大运河,这事儿说起来确实是利国利民的大好事儿,但他错在一则出发点有问题,修河主要为了他自己出游方便;二则严重劳民役民,狂耗民力;三则违背循序渐进的发展规律。有人为隋炀帝此举辩解说,这是“开一时之罪,造千秋功业,惠万世之民”,这就是狗屁话,试想,长年累月叫你的父兄子弟都去工地干活儿,而且吃不好、穿不暖,还挣不到什么工钱,家里的农业生产工作则全叫你的爷爷、奶奶、母亲、嫂子、子侄等老弱妇孺去做,你还会说那样的风凉话吗?而且据学者分析,隋炀帝所修大运河多是在地方已有基础上,连结各自然河流,这种做法的原创并不是他,而且最后行成的大运河也是后世不断改修扩修才形成的,因此只将这件事的功算在他身上,而刻意忽略他的过失那是非常不客观的,没他的瞎折腾,唐朝也可能逐渐修成大运河。可见,在修大运河这件事上,隋炀帝不但无功而且有过。
第二件事是有人说隋炀帝开创了科举制度,为封建社会公平选拔人才做了大好事。这事儿其实是张冠李戴,硬将其父隋文帝的功绩抢到他身上。据载,科举制度起源在史学界有两种争议观点,一种认为科举发起于隋文帝时期,兴起于隋炀帝及唐朝,另一种认为科举正式发起于唐朝。综合各种观点来看,科举制度应该是萌芽于南北朝末期,初成于隋文帝及隋炀帝时期,正式兴起于唐朝时期。所以,将科举制度的原创权安在隋炀帝身上,实在是某些人为其洗白进行的巧取毫夺。其实,隋炀帝在开创科举制度上,只不过是按照老爹杨竖规划好的道路上正常行驶而已,谈不上功与过。另外还有观点说隋炀帝军事上四面出击,开拓了疆土,以及什么北巡,兴修东都洛阳等更不值得一驳。可见,不管怎么有人为其洗白,都改变不了隋炀帝的这些过失。
最后,综合来看,对隋炀帝其人的历史功过是可以进行一九开的,他在历史上带给人类的唯一贡献是用他的实践经历告诉人们,不切实际的蛮干是没有好结果的。(文/讲史论教)
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