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摘要：
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各行业的祖师爷，在民俗信仰中其神明为谁？
农业：神农氏
蚕业：马头娘、嫘祖
织业：黄道婆、织女
渔业：妈祖、伏羲、海龙王、姜子牙
商业：财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路)
纸业：蔡伦
笔业：蒙恬
陶业：范蠡
铸业：李老君
盐业：葛洪
可以推荐一本你觉得值得一读的好书吗，是怎样的？
所谓好书，首先一条就是它是公认的，至少在一个领域里是被行家推崇的。
今天我要推荐的好书就是***实写的长篇***《白鹿原》（人民文学出版社1993年6月北京第一版）。
这是一部厚重的书，五十万字，600多页。已经获得茅盾文学奖，被拍成电影（陈全安导演）和电视连续剧（张嘉译、李沁主演），社会影响很大。
《白鹿原》作者有意借鉴外国文学现代写实主义手法，把中国乡土故事带离“敦教化，厚人伦”的史志传统，将巴尔扎克的话“***被认为是一个民族的密史。”写在正文之前的扉页上。在创作后记中，***实坦言，受卡朋铁尔《王国》的“魔幻现实主义”写法的影响，他写道：“我在卡朋铁尔富于开创意义的行程面前震惊了，首先是对拥有生活的那种自信的局限被彻底打破，我必须立即了解我生活着的土地的昨天。”（《白鹿原》创作手记之《卡朋铁尔的到来和田小娥的跃现》）
《白鹿原》故事梗概：
白嘉轩承袭父亲秉德，成为村子里的族长，也是***主人公。他一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是鹿三的长子。
鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。***主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代比较中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分，兆鹏在城里读书，成了村里第一个共产主义者。
长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥，族长白嘉轩不许他们在祠堂成亲。后来，黑娃带领农会的人砸掉了祠堂。
黑娃被逮捕，逃脱。后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了***，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她。黑娃想为老婆报仇，但对父亲却不能狠下杀手。
白孝文则在外重新振作，当了县长，终有一番作为，白灵加入了***。白家鹿家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治权，争斗不已。田小娥就是一个棋子，最终成为可怜的牺牲品。
乔斯坦·贾德所著作的《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。被称为“哲学启蒙读物”，它是是唯美的世界，是梦幻的世界，是闪耀着智慧的光芒的世界。它以***的形式把枯燥的哲学写的跌宕起伏，揭示了西方哲学史发展的历程。
本书的话题开始围绕“你是谁？世界从何而来？”进行展开，一名叫苏菲的14岁女孩通过一名哲学导师的神秘信件，慢慢的走进一个新的世界——西方哲学史的发展历程。全书整体结构由苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔的思想通过作者生动笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，环环相扣，引人入胜，让深奥的哲学浅显易懂的呈现出来。
《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元***，用元***的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用***、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。
感触颇深的一句话是黑格尔客观唯心主义的理论中所提到的——存在即合理。凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
好书推荐<世纪的哭泣>
作者以广泛而全面的新闻调查，讲了一个故事：艾滋病，为什么会在美国流行？为什么在这场灾难中，时间就是生命？
故事是以时间为脉络呈现给大家的，在阅读过程中，你将知道人类免疫缺陷病毒（HIV）和获得性免疫综合症（AIDS）是如何在美国发现并扩散的，从中你将看到影响艾滋病的大量***及各种人物，尤其是***部门、医疗及研究机构、同性恋组织、媒体中的个体。它在以大量事实刻画人类的懦弱、绝望、自私、贪婪的同时，也以精彩的细节呈现了人类在死亡危机时的勇气、进取、无私、悲悯。
一本我觉得少了点，我还是安利三本书：
推荐书籍是比较难的事，难的是我们并不知道读者自己真正想要读的书是什么，我们只是以个人的想法将书推荐给读者，所以，推荐是有很大责任的，这责任来自对书籍内容的理解，还来自对你们的负责。
所以，闲话休提言归正传：
《如何读懂一本书：樊登读书法》是樊登读书会创始人樊登所作，书中主要讲述了从读书到讲书是一个什么样的过程，这些过程需要那些准备，准备什么问题，如何解决问题，如何解决读书、选书问题，如何将读过的书再次用讲书的方式转化出来，所以，当很多问题糅合在一起的时候，就会形成思维上的闭环，知识输出的节点，当这些节点连接起来时，说明你读的这本书才有内化的价值。
只不过我们现在重点要说的是，书怎么变成大部分问题的出口，怎么样才算“会读书”，怎么去讲书，着重按照这三个问题讲述，这三个问题也是我们读懂一本书的关键所在。
从遇到问题，我们要通过读书去找问题的答案，再去对比书中的方法和自己预先想好的方法做对比。然后通过遇到的问题去好好读书，所谓“会读书”，会读书就是我们改善和改进思维的过程，是通过自己认知中那套标准的思维判断去判断，说白了就是依据自己原有的想法去判断，若有不足，去改进，若判断的差不多，那就要改善让判断变得更好。
最后我们要尽力与书再次“摩擦”，让大脑去好好记住自己所看过的内容，然后通过讲的方式，把书讲出来。
讲书是最高效的沉浸式学习方法。我们一直在寻求最高效的学习方法，现在摆在你前面了，你用不用，还得要看你怎么选择。所以说，很多方法不重要，重要的是你用不用这个方法去实践，而不是把方法堆在身边，还去找方法。
季羡林是大家非常熟悉的一位大人物，“大”在季羡林先生是北京大学唯一的终身教授，早年留学国外，精通很多国家的语言，如英文、德文、梵文等。
季羡林先生生前曾撰文三辞桂冠：国学***、学界泰斗、国宝。
明朝历史上轰动大江南北的"蚕神******"，究竟是怎么回事？
大家知道，中国人喜欢造神，尤其是与日常生活息息相关的，比如门神、灶神、财神等。在我们古代社会中，一直都信奉男耕女织的生活，因此养蚕织布也就成为妇女们最常见的劳作之一，自然养蚕也不可避免会被人们所神话。
据说，传说中黄帝的妃子嫘祖，是第一个发明养蚕抽丝的人，因此她也被人们封为蚕神，又称为“蚕神女圣”。
根据文献记载，妇女们在每年开春养蚕时，都会供奉并祭祀这位嫘祖蚕神，让其保佑蚕宝宝们能够早点出丝。同时，如果肆意***蚕，还会受到蚕神的惩罚。
也正因这个神话传说，在明朝弘治年间，发生了一件轰动大江南北的“蚕神******”。这个***被记载在明代的《治世馀闻》一书中，其作者是明代文学家陈洪谟，也是弘治九年的进士。
他的这本书是专门记载弘治一朝的所见所闻，而且每篇文章都是由当事人亲自述说，因此具有极高的可信度和史料价值。
根据书上所记载，在弘治中期，浙江湖州安吉县有个姓伍的富豪，他以养蚕发家，富甲一方。有一年，他养了很多蚕，但桑树种植却没有跟上，导致很多蚕没有口粮。
这时，这位富豪就派出三个家丁，让他们挑选出十几框的蚕，然后将其全部活埋入地窖里闷死。 完事后，三个家丁向富豪汇报时，富豪说：“虽然抛弃了十几筐的蚕，但剩下的蚕还有许多，现存的桑叶也撑不了太久，所以你们仨赶紧去集市上再买些桑叶回来。”
随后，三人驾船去集市逛了一圈，却没有买到桑叶，只好悻悻而回。 在回来的路上，他们一直在发愁怎么跟富豪交代。
就在这时，忽然河面波涛汹涌，隐隐若有怪物游来，三个家丁吓得面无人色，却听扑啦啦一声响，一条半米长的鲤鱼猛地跃上了他们的船上，在甲板上翻滚不停。
到此，以上就是小编对于鲁班益智玩具笔的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁班益智玩具笔的3点解答对大家有用。
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